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普淨 禪 師 說 法 品 第 二

爾時

慈光慧佛。陞九蓮法座。賜

帝君七寶蒲團。盤膝對語。大帝曰。當今末世。民難叢生。以斗牛數集查之。 悉屬千生累劫。所結惡緣。循環轉報。世世無休。弟子頒宣聖化。欲大彰闡。無如奉行生等。冤愆深累。德薄功微。一旦難於消釋。伏聞慈慧。救度常開。敢請法 諭。解此冤尤。言畢俯伏稽首。慧佛命阿羅弟子扶帝復位。

此時慈光慧佛坐上九蓮法座，並賜帝君七寶蒲團，兩人盤膝對座，大帝言道:當 今正逢末世之劫，民間的災難不斷，我在星宿間得知這些都屬千生累劫中所結下的惡緣，而且這些惡緣循環轉報之後，累生累世都不曾停休。弟子雖然想要渡化世 人，無奈冤債深累，功德微薄者亦無法一朝就將這些業債銷去。因為聽聞您的慈悲智慧，也常常大開法門救渡世人，斗膽請求慧佛法諭，解這眾生的冤尤。

帝君說完即趴在地上稽首頂禮，慧佛命阿羅弟子扶起帝君重新坐回座位上。

慧佛乃向

帝君言曰：凡人多遭惡孽纏繞。皆因前生往世。結有二十四種冤怨之氣。未得 還報。故爾轉生。或凝於命宮。則擾亂真性。慫恿為惡。自心雖悔。不能制除。此為生時。有犯天魔大煞。十惡敗神。巡世之時。故耳一生蹭蹬。萬世無成。又或有 人。每於前生用詐用奸。假仁假義。施於朋友。欺侮愚昧。今生乃得為弟昆。凡人昆季不和。自相戕害。皆屬他生因果。

慧佛這時就向帝君開釋:凡人之所以會多遭惡孽纏繞，都是因為前生往世結有二十四種冤怨之氣，沒有去償還這些業報。這些沒有償完業報的人，轉生的時候帶著這些冤怨之氣，如果氣凝於命宮就會擾亂真性，慫恿人去做壞事。雖然這些人有懺悔之心，卻無法除去種種的惡根習氣，為什麼呢?這就是這些人在天魔大煞、十惡敗神出來世間游走的時候有去沖犯到，所以這些人一生都在倒楣、失勢、不得意中度過，永遠無法做出什麼成就。

又或著有人在前世的時候奸詐取巧，對待朋友假仁假義，看別人愚笨就有心欺騙，這種人在今生還是會跟前世債主成為兄弟；凡人兄弟鬩牆，自相殘殺，都是前幾輩子種下的因果。

又或有人。每於往劫。誤傷生命。剋待妻妾。冤怨之魂。今生仍為夫婦。或女轉男。或男轉女。又尋報復。但有反目夫妻。皆此因緣。

又或著有人在前世的時候誤傷生命，虐待自己的妻妾，那些冤怨之魂在今生還是會跟這人成為夫婦，但是可能前世是丈夫的今生成為妻子，前生受虐待的妻子在這一世則成為施暴的丈夫，尋求報復。大半夫妻會走到反目成仇都是因為這個因果。

又或有人。每於往劫。打胎溺女。作殘子孫。今世必得孤寡之報。

又或著有人在前世的時候因為墮胎、溺死自己小孩或著虐待自己的子孫，在這一世就會得到孤獨終老的果報。

又或有人。用人不當。殘忍待下。剋剝奴僕。結有冤家。轉世投生。顛倒主僕。甘受欺凌。又或有人。平生怠惰。不體宗功。不登勤儉。轉生即受奔走之勞。

又或著有人對待員工並不恰當，不但殘忍對待還剝削勞工，因此結下冤仇，轉世之後自己往往受僱於前世的員工，只能忍氣吞聲的忍受不公平待遇。

又或著有人，平生偷懶怠惰，不願意身體力行，做事情也跟勤儉都沾不上邊，轉世之後就會受奔走之勞苦，成為所謂的勞碌命。

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